唯一一個(gè)學(xué)心理學(xué)的——其他評委都來自文學(xué)院和法學(xué)院。

辯論結(jié)束后，主持人請他作為評委代表做總結(jié)點(diǎn)評。

林深站起來，走到臺中央，拿起話筒。

“對方辯友的表現(xiàn)非常精彩，尤其是正方一辯，邏輯清晰、論據(jù)扎實(shí)，我學(xué)到了很多。”他頓了頓，“但我想從認(rèn)知科學(xué)和心靈哲學(xué)的角度，提出一個(gè)不同的視角。”

階梯教室里安靜下來。

“正方同學(xué)提到鏡像神經(jīng)元可以解釋共情的基礎(chǔ)。沒錯(cuò)，當(dāng)一個(gè)人看到另一個(gè)人疼痛時(shí)，他的前島葉和扣帶皮層會有類似的激活——這是共情的神經(jīng)證據(jù)。但是，”林深看著蘇晚，聲音不大，但每個(gè)字都很清楚，“鏡像神經(jīng)元能解釋行為模仿和情緒傳染，卻無法解釋質(zhì)感的傳遞。”

“什么叫質(zhì)感？”他轉(zhuǎn)過身，面對觀眾，“就是疼痛那種‘疼’的感覺本身，紅色那種‘紅’的體驗(yàn)本身。神經(jīng)科學(xué)可以告訴你，C纖維的激活與疼痛相關(guān)，但它永遠(yuǎn)不能解釋——為什么C纖維激活會產(chǎn)生‘疼’這種主觀感受，而不是‘*’或‘熱’或一種你從未體驗(yàn)過的第七種感覺。”

“當(dāng)你哭泣的時(shí)候，你的鏡像神經(jīng)元可以讓我也流淚，但它不能讓我體驗(yàn)到——在你意識深處正在綻放的那種獨(dú)特的、只屬于你的悲傷質(zhì)感。那種質(zhì)感，可能是灰色的下墜感，可能是胸口的緊繃感，可能是某種我從未體驗(yàn)過的、語言的網(wǎng)兜撈不起來的、無法描述的感覺。”

“你之所感，我終不能知。”

他放下話筒，點(diǎn)了點(diǎn)頭，走回評委席。

全場安靜了三秒鐘。然后掌聲響起來，但那種掌聲不是熱烈的、轟動的——而是一種緩慢的、從后排向前排蔓延的、帶著某種沉重感的掌聲，像石頭一顆一顆丟進(jìn)深水里。

蘇晚坐在辯論席上，雙手放在膝蓋上，一動不動。

她盯著林深的側(cè)臉。不是因?yàn)樗f得有多精彩——而是因?yàn)樗f出了她這些年來一直在想的、卻從未敢說出口的話。

散場后，蘇晚在教學(xué)樓門口的臺階上攔住了林深。

“你是哲學(xué)系的？”

“心理學(xué)系。”林深把背包帶子往肩上提了提，“大三。但選了很多哲學(xué)的課。”

“我問