我聽(tīng)到這樣的經(jīng)教：那時(shí)，佛陀在舍衛(wèi)國(guó)的祗樹給孤獨(dú)園，與一千***十位**丘在一起。

到了吃飯的時(shí)候，世尊穿上袈裟，拿著缽盂，進(jìn)入舍衛(wèi)大城乞食。

在城中依次乞食后，回到原處。

吃完飯，收起衣缽，洗好腳，鋪好座位坐下。

這時(shí)，長(zhǎng)老須菩提從大眾中起身，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬地對(duì)佛陀說(shuō)：“稀有啊，世尊！

**善于護(hù)念諸菩薩，善于付囑諸菩薩。

世尊，善男子、善女人若發(fā)無(wú)上正等正覺(jué)之心，應(yīng)當(dāng)如何安?。?br>
如何降伏其心？”

佛陀說(shuō)：“好啊，好??！

須菩提，正如你所說(shuō)，**善于護(hù)念諸菩薩，善于付囑諸菩薩。

你現(xiàn)在仔細(xì)聽(tīng)，我為你解說(shuō)：善男子、善女人若發(fā)無(wú)上正等正覺(jué)之心，應(yīng)當(dāng)這樣安住，這樣降伏其心。”

須菩提說(shuō)：“是的，世尊！

我們很樂(lè)意聆聽(tīng)?！?br>
佛陀告訴須菩提："諸位大菩薩應(yīng)當(dāng)這樣降伏其心：所有一切眾生，無(wú)論是卵生、胎生、濕生、化生；有色、無(wú)色；有想、無(wú)想，或非有想非無(wú)想，我都使他們進(jìn)入無(wú)余涅槃而得到度脫。

雖然這樣度脫了無(wú)量無(wú)數(shù)的眾生，但實(shí)際上并沒(méi)有眾生得到度脫。

為什么呢？

須菩提啊，如果菩薩執(zhí)著于自我、他人、眾生、壽者的相狀，那就不是真正的菩薩。

"佛陀繼續(xù)對(duì)須菩提說(shuō)："再者，須菩提！

菩薩修行佛法，應(yīng)當(dāng)無(wú)所執(zhí)著而行布施。

所謂不執(zhí)著于色相布施，不執(zhí)著于聲、香、味、觸、法等相布施。

須菩提！

菩薩應(yīng)當(dāng)這樣布施，不執(zhí)著于任何相狀。

為什么呢？

如果菩薩能不執(zhí)著于相狀而行布施，所得的福德將不可估量。

須菩提！

你認(rèn)為如何？

東方的虛空可以衡量嗎？

"須菩提回答："不能，世尊！

"佛陀又問(wèn)："南、西、北方，以及四維上下的虛空可以衡量嗎？

"須菩提回答："不能，世尊！

"佛陀說(shuō)："須菩提！

菩薩不執(zhí)著于相狀的布施，所得的福德也是如此不可估量。

須菩提！

菩薩應(yīng)當(dāng)依照這樣的教導(dǎo)來(lái)安住其心。

"佛陀問(wèn)須菩提："你認(rèn)為如何？

可以通過(guò)**的身相來(lái)認(rèn)識(shí)**嗎？

"須菩提回答："不可以，世尊！

不能以身相得見(jiàn)**。

為什么呢？

因?yàn)?*所說(shuō)的身相，并非真實(shí)的身相。

"佛陀告訴須