第5章
中國歷代書法家的故事(29~32)
為研究近現代帖學保留了珍貴實物。啟功先生在《論書絕句》中贊曰:“白蕉行草,如清風出袖,明月入懷。”
三、石鼓鑄我,缶廬取神——吳昌碩傳
第一章 鄣吳村童,金石啟蒙
清道光二十四年八月初一(公元1844年9月12日),**省安吉縣鄣吳村的一戶詩禮人家,一個男嬰**墜地。家人為他取名俊,又名俊卿,字昌碩,別號缶廬、苦鐵、大聾。安吉地處浙北山區,竹海連綿,溪水潺潺。幼年吳昌碩常在山間放牛,到溪邊嬉水。他記憶力極強,父親吳辛甲雖屢試不第,卻飽讀經史,精于篆刻,每日在燈下奏刀,叮叮當當敲打石頭。吳昌碩隨父讀書認字,在村邊石鼓墩上,用小刀在石上刻字,與金石結下了最早的緣分。
他白天在田間放牛,晚上隨父習字刻印。十四歲那年,他已能奏刀篆刻,父親把自己珍藏的《石鼓文》拓本交給他,要他日日臨摹。石鼓文***現存最早的石刻文字,共十面,每面刻四言詩一首,記述秦國國君游獵之事。那是他父親年輕時花了半年薪俸買來的善本。正是這份機緣,奠定了他一生藝術最重要的根基。
第二章 亂世流離,游學四方
太平天國戰火燒到浙北,鄣吳村毀于兵燹。十六歲的吳昌碩被迫隨父逃亡,在山林荒野中躲避戰火。沿途所見白骨露野、荒村無煙,慘不忍睹。五年后歸家,老宅已成廢墟,母親、未婚妻都已不在人世。他匍匐在瓦礫中苦苦翻找,找到幾塊破瓦殘磚,當年父親給他臨摹的石鼓文拓本早已不知去向。一無所有,他把所有痛苦都化作對筆墨的執著,全身心投入到刻印和臨帖中。
他三十歲時始學詩,五十歲才認真學畫。之前數十年蟄伏,他將精力傾注于書法與篆刻。青壯年他游學江南,遍訪名師,與任伯年、蒲華、楊峴等名士訂交。他在蘇州結識了金石學家吳云,觀摩其收藏的古銅器、碑版、漢印;他在上海看到大收藏家龐元濟*藏的歷代名畫真跡。每一次,他都如饑似渴地學習,把古人的精神嚼碎咽下去,化為自己的骨血。
第三章 篆以立骨,石鼓鑄魂
吳昌碩一生與《石鼓文》結下不
三、石鼓鑄我,缶廬取神——吳昌碩傳
第一章 鄣吳村童,金石啟蒙
清道光二十四年八月初一(公元1844年9月12日),**省安吉縣鄣吳村的一戶詩禮人家,一個男嬰**墜地。家人為他取名俊,又名俊卿,字昌碩,別號缶廬、苦鐵、大聾。安吉地處浙北山區,竹海連綿,溪水潺潺。幼年吳昌碩常在山間放牛,到溪邊嬉水。他記憶力極強,父親吳辛甲雖屢試不第,卻飽讀經史,精于篆刻,每日在燈下奏刀,叮叮當當敲打石頭。吳昌碩隨父讀書認字,在村邊石鼓墩上,用小刀在石上刻字,與金石結下了最早的緣分。
他白天在田間放牛,晚上隨父習字刻印。十四歲那年,他已能奏刀篆刻,父親把自己珍藏的《石鼓文》拓本交給他,要他日日臨摹。石鼓文***現存最早的石刻文字,共十面,每面刻四言詩一首,記述秦國國君游獵之事。那是他父親年輕時花了半年薪俸買來的善本。正是這份機緣,奠定了他一生藝術最重要的根基。
第二章 亂世流離,游學四方
太平天國戰火燒到浙北,鄣吳村毀于兵燹。十六歲的吳昌碩被迫隨父逃亡,在山林荒野中躲避戰火。沿途所見白骨露野、荒村無煙,慘不忍睹。五年后歸家,老宅已成廢墟,母親、未婚妻都已不在人世。他匍匐在瓦礫中苦苦翻找,找到幾塊破瓦殘磚,當年父親給他臨摹的石鼓文拓本早已不知去向。一無所有,他把所有痛苦都化作對筆墨的執著,全身心投入到刻印和臨帖中。
他三十歲時始學詩,五十歲才認真學畫。之前數十年蟄伏,他將精力傾注于書法與篆刻。青壯年他游學江南,遍訪名師,與任伯年、蒲華、楊峴等名士訂交。他在蘇州結識了金石學家吳云,觀摩其收藏的古銅器、碑版、漢印;他在上海看到大收藏家龐元濟*藏的歷代名畫真跡。每一次,他都如饑似渴地學習,把古人的精神嚼碎咽下去,化為自己的骨血。
第三章 篆以立骨,石鼓鑄魂
吳昌碩一生與《石鼓文》結下不