看來(lái)是自己想岔了。------------------------------------------、經(jīng)脈狹窄；而我當(dāng)年三穴俱碎、經(jīng)脈全斷。，否則早已不在人世。……”。。，卻并非他想象中那般深藏不露…… ，都是這般被安置進(jìn)來(lái)的廢人不成？，便轉(zhuǎn)身上樓，只說(shuō)還有幾架經(jīng)書未曾拂拭。，免落塵灰。，多為珍貴佛經(jīng)，少林僧眾從不敢令 ** 蒙塵。，蘇程便靜心打理起藏經(jīng)閣。，僅三層便耗去他整個(gè)午后。，他并不覺(jué)疲憊。，老僧仍未下樓。，還需清掃六層，自然快不了，便倚著一樓書架沉沉睡去。
次日醒來(lái)，他發(fā)現(xiàn)自己躺在一間僧舍中。
這才恍然，昨日應(yīng)是初試純陽(yáng)體，未能掌控分寸，以致力竭昏睡。
推門而出，只見(jiàn)住處緊鄰藏經(jīng)閣后方，離后山亦不遠(yuǎn)。
這里僅有兩間屋舍，一間是他的，另一間屬于老僧。
蘇程來(lái)到藏經(jīng)閣前，輕推木門。
不久，上方傳來(lái)聲音：“是法藏嗎？”
“是，慧塵大師。”
蘇程合十應(yīng)道。
此番慧塵并未下樓，只在三層之上開口：“昨 ** 做得很好，各處清掃得極為潔凈。
但需記得，不可過(guò)分勞累，務(wù)必好好歇息。”
“多謝大師關(guān)懷。”
蘇程答道。
看來(lái)昨日確是慧塵將他送回房中。
這位老和尚，心腸倒是溫?zé)帷?br>晨光初透，蘇程并未繼續(xù)昨日的灑掃。
新的一日已然降臨，而新的一日，便意味著那件事又可為之了。
他心神微動(dòng)，悄然喚醒了沉寂的系統(tǒng)。
今日，又會(huì)得到怎樣的饋贈(zèng)呢？
叮，簽到功成，賜《天罡童子功》。
天罡童子功？
竟是此物！
蘇程眸中**一閃，立刻凝神細(xì)觀那浮現(xiàn)的說(shuō)明文字。
天罡童子功：至陽(yáng)至純之內(nèi)家秘典，與《葵花寶典》同列前朝大內(nèi)兩大絕頂武學(xué)，修習(xí)者需稟賦非凡。
此功修行之苛，尤甚于葵花一脈，必以無(wú)瑕純陽(yáng)之氣為根基，功成**之際，可凝練真元，外御金石。
蘇程一怔。
東廠……豈非宦官之所？更與那赫赫有名的葵花寶典齊名？
宦者的 ** ？
所述威能固然驚人，可他雖入空門，卻非殘缺之身。
這 ** ，從何練起？
這惱人的系統(tǒng)，莫非做了和尚尚嫌不足，還要逼人走上那一條路？
且慢，純陽(yáng)之氣……
他心念忽地一轉(zhuǎn)。
或許，這 ** 并非專為閹人所設(shè)，而是一門實(shí)實(shí)在在、剛猛無(wú)儔的正道玄功。
只是世**多氣血駁雜，陰陽(yáng)相混，故而難以入門。
這更像是一門條件極端苛刻的童子功，與那葵花寶典看似同源，實(shí)則迥異。
如此想來(lái)，那舊日權(quán)閹能執(zhí)掌朝野，所依仗的，恐怕正是這般至陽(yáng)至剛的霸道武學(xué)。
罷了，何必糾纏于太監(jiān)之說(shuō)，自己本非其人。
他身具純陽(yáng)之體，修習(xí)此功，非但毫無(wú)滯礙，或許更能收事半功倍之效，進(jìn)境一日千里！
系統(tǒng)總不至于**于他，授予一門必致癲狂的邪術(shù)。
想到此處，一股久違的熾熱情緒自心底涌起。
前世沉溺于諸多俠義傳奇，而今竟有真真切切修煉神功的機(jī)會(huì)，怎能不令人血脈賁張？
縱為僧侶，亦非斷絕紅塵。
待有朝一日神功大成，傲視寰宇，自可重歸俗世，領(lǐng)略那逍遙人間的萬(wàn)千氣象。
“領(lǐng)取，《天罡童子功》。”
他心中默念。
霎時(shí)間，一縷溫煦暖流自眉心祖竅悄然生發(fā)，隨之而來(lái)的是一片朦朧清輝，海量信息如潮水般涌入識(shí)海。
不僅有 ** 的原文訣竅，更有深入肌理的剖析詮釋，令他這個(gè)來(lái)自異世的靈魂，也能毫無(wú)障礙地領(lǐng)悟其中深?yuàn)W義理。
系統(tǒng)之能，果然玄妙周全。
然而，那開篇首行字跡，卻讓他心頭猛地一跳。
“欲窺天道，揮刃斷塵？”
他定睛再看，次行小字浮現(xiàn)：“不斷塵根，亦可通玄……然需身負(fù)純陽(yáng)。”
如此說(shuō)來(lái)，那傳說(shuō)中的《葵花寶典》，莫非也只需尋得純陰之體，調(diào)和陰陽(yáng)，便不必行那殘酷之事？
……
蘇程當(dāng)即沉心入定。
他尋了個(gè)僻靜角落，在堆積如山的經(jīng)卷后盤膝坐下，身形全然隱沒(méi)于陰影之中。
這藏經(jīng)閣乃是寺中禁地，平日除卻灑掃，罕有人跡。
慧塵師父清理整座閣樓需費(fèi)一整日光景，此處便成了絕佳的修煉之所，無(wú)人攪擾。
不知過(guò)了多久，他緩緩睜眼，眸底似有微光倏忽掠過(guò)。
嗡——
一股無(wú)形之氣驟然自他周身蕩開，恍若平地生風(fēng)，驚得鄰近案幾上的書頁(yè)嘩啦翻動(dòng)。
那氣息愈演愈烈，幾欲化作旋流。
蘇程心念一動(dòng)，當(dāng)即收住天罡童子功的運(yùn)轉(zhuǎn)，將外放之勢(shì)盡數(shù)斂回體內(nèi)。
然而就在這一收一放之間，他清晰地感知到——丹田深處，竟有一縷溫潤(rùn)氣流悄然凝聚。
是真氣。
他竟在不足一日的工夫里，跨過(guò)了常人苦修內(nèi)力、**轉(zhuǎn)換的漫長(zhǎng)階段，直接孕生出了真氣！按常理，天罡童子功唯有臻至大成，方可將渾厚內(nèi)力淬煉為真氣。
可他身負(fù)純陽(yáng)體魄，竟跳過(guò)了這層桎梏。
先天道體，果然玄妙非凡。
只是眼下這縷真氣太過(guò)纖細(xì)稀薄，方才引動(dòng)那股微風(fēng)已是極限。
若想真氣外放、護(hù)持周身，尚需時(shí)日溫養(yǎng)積累。
“若有些許丹藥輔助便好了……但愿明日簽到時(shí)能有所獲。”
蘇程不禁暗忖。
自古窮文富武，修煉體魄離不開充沛資糧。
他既非專事鍛體的武僧，平日齋飯清簡(jiǎn)，滋養(yǎng)難免不足。
聽(tīng)聞那些武僧輩私下皆有肉食供養(yǎng)，著實(shí)令人羨嘆。
這念頭只一閃而過(guò)，他并未深想。
推門望去，天色尚早，此番入定約莫只過(guò)了兩個(gè)時(shí)辰。
他即刻動(dòng)手灑掃閣樓。
有了真氣助力，除塵去垢不過(guò)舉手之勞。
昨日需耗半日的活計(jì)，如今不到兩個(gè)時(shí)辰便已料理停當(dāng)——這還是他刻意收斂、未敢全力施為的緣故。
事畢閑來(lái)無(wú)事，又覺(jué)修煉不宜貪進(jìn)，需讓身體稍作舒緩，便信步至一層經(jīng)架間隨意翻閱。
大多典籍內(nèi)容深?yuàn)W晦澀，讀來(lái)無(wú)趣。
正欲離去時(shí)，眼角卻瞥見(jiàn)一卷舊冊(cè)。
《神州圖錄》。
他隨手展開，目光掃過(guò)數(shù)頁(yè)，心中波瀾漸起。
“道門三宗……”
“佛國(guó)四寺……”
“劍仙五派……”
“六大皇朝……”
“北境列邦……”
“海外靈嶼……”
“世外仙蹤……”
“妖魔淵藪……”
原來(lái)這方天地，遠(yuǎn)比他想象中更為壯闊斑斕！雖只寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒，輔以圖中山河形勝，已足令人心馳神往，血脈僨張。
亦是至此，蘇程方首次窺見(jiàn)此世武道體系的全貌。
武道一途，向來(lái)有煉體與煉氣兩脈分庭抗禮。
煉體者，以身為爐，千錘百煉，將筋骨血肉視作根基，反復(fù)打磨。
煉氣者，則以氣為引，于體內(nèi)養(yǎng)出一口精純內(nèi)息，循行周天，生生不息。
前者需以內(nèi)力沖關(guān)破穴，貫通周身經(jīng)絡(luò)；后者則講究將內(nèi)力化煉為真氣，貯于眉心印堂、胸口膻中、下腹丹田三處要穴，世人稱之為命宮、元見(jiàn)、氣海。
無(wú)論煉體抑或煉氣，皆分后天、先天二境，每境又各含九重關(guān)隘。
說(shuō)來(lái)殊途同歸，二者皆離不開內(nèi)力奠基。
若無(wú)內(nèi)力為薪，煉體者欲登先天，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。
只不過(guò)煉體借內(nèi)力淬煉形骸，煉氣則將其轉(zhuǎn)為真氣，乃至更縹緲的靈力、法力罷了。
正因如此，當(dāng)初那中年僧人說(shuō)蘇程三穴滯澀、經(jīng)脈細(xì)弱，幾近斷絕修行前路，才將他遣來(lái)這藏經(jīng)閣中，日日與掃帚經(jīng)卷為伴。
***
如此看來(lái)……我所修的《天罡童子功》，當(dāng)屬煉氣一路。
蘇程心念轉(zhuǎn)動(dòng)。
這門 ** 的精要，在于借純陽(yáng)之體或純陽(yáng)之氣修煉內(nèi)力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為真氣，蓄于膻中**。
其中并無(wú)沖穴拓脈的繁瑣步驟，與《神州圖錄》所載的煉氣法門頗為相合。
從殘存的記憶里，蘇程得知《天罡童子功》共分十八重，正對(duì)應(yīng)后天、先天各九重境界。
待 ** **，天罡真氣自然流轉(zhuǎn)周身，凝成護(hù)體罡氣，屆時(shí)刀劍難傷，水火不侵，真氣不散則金剛不壞，幾近無(wú)敵。
倒有些像前世傳聞中那位掃地僧的“護(hù)身氣墻”
，不，或許猶有過(guò)之。
畢竟此方天地，該是個(gè)武道昌盛、境界高遠(yuǎn)的世界。
想到自己或?qū)⒔璐藬[脫庸碌，踏上巔峰，蘇程胸中不禁涌起一陣熱意。
“不過(guò)真氣素來(lái)是先天境的標(biāo)志，難道我起步便是先天？”
他忽生疑惑。
旋即又暗自搖頭。
若真是先天，眼下這副身軀未免太過(guò)*弱。
恐怕只是 ** 特異，起步比尋常內(nèi)力修行者稍高些許——或許還不止高“些許”
那么簡(jiǎn)單。
他定了定神，重新將目光落回手中經(jīng)卷。
再抬頭時(shí)，窗外暮色已深。
約莫戌時(shí)前后，樓梯處傳來(lái)緩慢的腳步聲。
慧塵老和尚一步步走下，眉宇間帶著揮之不去的倦色。
見(jiàn)蘇程仍執(zhí)一卷佛經(jīng)，凝神細(xì)讀，老和尚眼中浮起些許欣慰：“法藏，所讀何經(jīng)？”
蘇程抬眼，神色平靜：“回大師，是《楞伽經(jīng)》。”
慧塵眼中掠過(guò)一絲贊許，微微頷首道：“心性澄明，倒是可造之材。”
他頓了頓，目光掃過(guò)四周，“今日灑掃之事，你做得頗為盡心。
既如此，便隨老衲去齋堂用些齋飯罷。”
“謹(jǐn)遵大師吩咐。”
蘇程應(yīng)聲而起，將手中那卷令人頭昏腦脹的經(jīng)冊(cè)仔細(xì)歸位。
比起這些佶屈聱牙的 ** ，還是那本《神州圖錄》里的奇聞?shì)W事更引人入勝。
他跟在慧塵身后，緩步出了藏經(jīng)閣。