中部農(nóng)耕部族多糧食、布匹、農(nóng)具，卻乏山珍、野味、藥材。物資不均，互補(bǔ)無門，只能以物硬換，無序爭搶頻發(fā)，鄰里易起紛爭，部族常生嫌隙，輕則口舌爭執(zhí)、拳腳相向，重則部族對峙、滋生械斗，擾亂世間安寧，破壞鄰里和睦。神農(nóng)體察民情，洞察市井亂象，心生良策，決意立規(guī)矩、興交易、平紛爭、安民心。
神農(nóng)擇天下交通便利、四方部族交匯的平坦曠野，定下固定時(shí)日，立下規(guī)整規(guī)制，首創(chuàng)人間交易雛形——**日中為市**。他嚴(yán)明市集法度，公示交易準(zhǔn)則：每日正午時(shí)分，陽光居中、天色清朗之時(shí)，四方萬民齊聚固定市集，各自攜帶家中富余物資，按需互通有無，公平互換等價(jià)貨品；交易之時(shí)，不許強(qiáng)搶強(qiáng)奪，不許漫天抬價(jià)，不許以次充好，不許欺老欺弱；市集之內(nèi)，禮讓為先，誠信為本，違者當(dāng)眾懲戒，逐出市集，永不許入市交易。神農(nóng)親自坐鎮(zhèn)市集之初，每日親臨現(xiàn)場**督導(dǎo)，調(diào)解交易**，評判物資等價(jià)，安撫四方民心，規(guī)范交易秩序。起初萬民心存疑慮，不敢輕易往來交易，時(shí)日一久，見市集公允公正、無欺無詐、安穩(wěn)有序，便紛紛踴躍奔赴，按時(shí)赴市。
每日正午，市集之上人聲鼎沸，煙火升騰。農(nóng)夫擔(dān)五谷雜糧入市，織女?dāng)y粗布**赴市，獵戶背獸皮山珍交易，漁人提鮮活水產(chǎn)互換，陶匠擺粗陶器皿售賣，鹽商運(yùn)潔凈食鹽流通。人人按需置換所需，各取所得、心滿意足，無爭執(zhí)、無搶奪、無欺瞞，市井和睦融融，人間煙火興旺。農(nóng)耕之余，萬民多了營生之路，物資互通有無，民生愈發(fā)富足，部族隔閡日漸消散，四方人心愈發(fā)凝聚。日中為市的創(chuàng)舉，不僅疏通天下物資脈絡(luò)，更涵養(yǎng)華夏誠信處世之風(fēng)，開創(chuàng)商貿(mào)文明源頭，為后世市井城池、商貿(mào)通*發(fā)展筑牢根基，千年傳承，沿用至今，福澤后世子孫。
衣食溫飽得以周全，物資互通愈發(fā)順暢，可人間疾苦仍未根除。彼時(shí)上古無醫(yī)無藥，無湯無方，無針灸理療之術(shù)，無草木治病之法。天地之間瘴氣彌漫，濕毒盤踞山野，風(fēng)雨寒暑侵襲人身，四時(shí)邪氣侵?jǐn)_體魄，萬民常年飽受病痛疫病折磨。風(fēng)寒侵襲便高熱